Wadatacce
- 1. Sadaukar da fada
- 2. Koyi yaƙi mafi kyau
- 3. Bi dokoki
- 4. Nemo abin da ke aiki, jefar da abin da ba ya yi
Iyakar abin da ya fi gajiyawa fiye da yin faɗa da abokin tarayya shine sanin cewa kuna fama iri ɗaya duk lokacin da kuka saba. Kuna tsammanin kuna yin gardama game da shirye -shiryen abincin dare lokacin da abokin aikinku ya jefa kwatsam, “Koyaushe iri ɗaya ce. Muna cin abin da kuke so kuma abin da nake so ba shi da mahimmanci. ”
Wannan ya zama ruwan dare fiye da yadda kuke tsammani - ma'aurata da yawa sun gano cewa, a tsawon lokaci, muhawara kan yi nisa zuwa wasu mahimman bangarorin rashin jituwa. Wasu jigogi na rikice -rikice na yau da kullun sun haɗa da "Ji na ba ta da mahimmanci a gare ku," "Ba ku yarda da ni ba," da "Kuna son sarrafa komai."
Ga wasu mutane, yana ɗaukar shekaru kafin su kai ga wannan yanayin ci gaban sadarwa, yayin da wasu ke faɗa cikin tsari da sauri. Amma da zarar sun kai wannan matakin, labarin guda ɗaya ne: kowane jayayya ko ta yaya ya shiga cikin rubutun mai cike da baƙin ciki. Daga "kun gaya min za ku kasance gida awa ɗaya da ta gabata" ko ta yaya za a koma zuwa "a nan za mu sake komawa, tare da gaya min yadda na kasa."
Waɗannan kalmomin maimaitawa suna tare da jin bege da gajiyawa. Lokacin da kuka ji kamar kuna bugun bango ɗaya, kuma a sake, lokaci ya yi da za a ajiye abin da ya haifar da sabon faɗa kuma wanene daidai (ga sirrin ƙalubale da kowane mai ilimin ma'aurata ya sani: kun yi daidai. Yanzu me?)
Anan akwai hanyoyi 4 don dawo da alakar ku
1. Sadaukar da fada
Ma'aurata dole ne su rungumi ra'ayin da zai iya jin daɗin ɗanɗano: daina ƙoƙarin daina faɗa.
Wannan ba yana nufin yakamata ku rungumi faɗa ba, amma a madadin ganin shi a matsayin wani abu wanda ba makawa kuma na halitta, kuma ku canza yadda kuke yaƙi.
Wasu matsalolin suna da tushe kuma suna buƙatar kulawa da yawa. Wannan yana nufin kuna iya buƙatar ku yi yaƙi da su na dogon lokaci. Amma idan yadda muke yin jayayya mai guba ne, to muna son rufewa. Jin irin wannan muhawara akai -akai, muna jin kariyar kai tsaye, kuma muna gaya wa abokin aikin mu dalilin da yasa ba za su ji haka ba. Abokin aikinmu, biyun, yana jin haushi - babu wanda yake son jin dalilin da yasa halayen su ba daidai bane - kuma yana amsawa da fushi da rashin yarda.
A madadin haka, fushi yana raguwa lokacin da muka sake yin jayayya da yin shi da kyau. Dole mai sauraro ya sake amincewa da sake sauraron korafe -korafen iri ɗaya, kuma mai magana dole ne ya koyi sadarwa da matsalar tare da rage fushi. A wannan matakin farko na tsarin saka hannun jari, ba muna kokarin gyara matsalar ba, kawai don magana game da shi da kyau.
2. Koyi yaƙi mafi kyau
Yin jayayya da kyau ya ƙunshi ƙa'idodi uku: Saurara da kyau kuma ku tabbata kun fahimta, amsa da tausayi, da yin magana ba tare da raini ba. Don yin ƙarin haske, a cikin kowane rikici, kowane abokin tarayya yana da takamaiman nauyi.
3. Bi dokoki
Dokokin mai magana sune:
- Yi magana game da yadda kuke ji (yi amfani da maganganun "I" kuma ku bayyana yadda kuka ji rauni)
- Yi magana ba tare da suka ko hari ba (ɗauka abokin tarayya abokin ku ne)
- Tambayi "ta yaya za ku taimaka min in ji daɗi game da wannan?"
Dokokin mai sauraro sune:
- Yi kokari don jin bukatar da ba a biya ba (saurara da kyau)
- Kada ku kare kanku ku faɗi dalilin da yasa kuka yi daidai a mai magana ba daidai bane
- Yi hutu idan kuna jin haushi (dawowa da zaran kun natsu).
Lokacin da muke amfani da waɗannan ƙwarewar, sadarwa tana canzawa, daga gwagwarmayar kowane kusurwa zuwa tausayawa. Za mu iya fara duban wannan matsala mai ɗaci da sababbin idanu, kuma ba tare da tsammanin dole ne canji ya faru nan da nan ba.
Ganin cewa kafin mu shiga cikin tattaunawar tare da manufar canza abokin aikin mu, yanzu muna tunkarar su kawai don raba tunani da ra'ayoyi, da sanin cewa kowace zance tana cikin tsawon lokaci mai tsawo, mafi girman taswirar matsalar.
4. Nemo abin da ke aiki, jefar da abin da ba ya yi
Ka yi tunanin aikatawa don yin kurakurai da fada a kansu, da samun imani cewa wannan wani ɓangare ne na tafiyarka tare da abokin aikinka. Ka yi tunanin yarda don "dunƙule wannan tare," da yin haɗin gwiwa a kan motsi na gaba duk da cewa yana iya haɗawa da koma baya. Ta wannan tsarin, muna samun abin da ke aiki, jefar da abin da baya yi, sannan mu ci gaba zuwa mataki na gaba - wanda kuma zai zama ajizi kuma ya gaza a wurare.
Wannan falsafar "matakai biyu gaba, mataki daya baya", wanda zai iya zama abin takaici amma yawancin mutane a zahiri suna ganin babban taimako ne. Maimakon mu ji abin ban dariya cewa muna ci gaba da samun kuskure, muna mai da hankali kan ɓangarorin da muke daidai kuma mu yarda kuma mu ɗauki ajizanci.
Idan wannan yana kama da yin tambaya da yawa, duba sakamakon: dangantakar da ke da dogon lokaci, amintacciya wacce za ta iya jure ɓarna da ɓarna da ɗorewa na dogon lokaci.
Falsafar karɓar ƙalubale da tunkarar su da tausayi shine yadda abokan haɗin gwiwa suka riga sun sami nasara, suna aiki da hankali. Sun bayyana dangantakar da suka daɗe tana yi ba kamar nishaɗi da ƙoƙarin zaman lafiya ba amma a matsayin babban aiki.
Tunani na ƙarshe - Kada ku rasa ganin kyautar
Samun kwanciyar hankali wani lokacin yana kama da gwagwarmayar hawa, amma yi ƙoƙarin kallon ta, ba a matsayin farashin da kuke biya ba, amma kyautar da kuka ci. Zai iya zama da kyau a ci gaba da yin gwagwarmaya tare. Sakon da kuke aikawa shine: Mun cancanci aikin. Yin bincike da warware matsala tare da tausaya wa juna abin farin ciki ne kuma babbar kyauta ce ga juna. Kuma yana farawa da kayan aikin sadarwa masu sauƙi.