Wadatacce
- Karfin jima'i yana da matukar muhimmanci
- Don haka me yasa ba mu fifita karfin jituwa ba?
- Neman abokin hulɗa da jima'i yana da rikitarwa ta wasu dalilai
- Sadarwa ba kawai maɓalli bane, yana da tushe
Mai ba da shawara da masaniyar bidiyo Dan Savage ya ce "hurumin dangantaka yana cike da duwatsun kabari da ke cewa 'komai ya yi kyau ... ban da jima'i' '.
Nemo abokin haɗin gwiwa na jima'i yana da mahimmanci ta kowace hanya, idan ba mafi mahimmanci ba, fiye da sauran bangarorin alaƙar da muka mai da hankali akai. Mutane za su damu da samun abokin tarayya wanda ke da irin wannan ra'ayi na siyasa, addini, da dangi. Idan da gaske kuna son yara kuma abokin tarayya mai yuwuwa ba ya so, to wannan yawanci shine mai sauƙin yarjejeniya mai sauƙi da laifi ga yawancin mutane. Don haka me yasa idan kuna da babban sha'awar jima'i kuma abokin hulɗar ku yana da ƙarancin ƙasa, don haka mutane da yawa ba sa son yin la'akari da cewa mai warware yarjejeniyar kuma?
Karfin jima'i yana da matukar muhimmanci
Kusan kowane ma'aurata da ke gabatar da ni a aikace na suna da wani matakin lalatawar jima'i. Ina gaya wa kowane ma'aurata cewa jima'i shine "canary a cikin coalmine" don alaƙa: lokacin da jima'i ya ɓace, kusan koyaushe yana zama mai ba da shawara ga wani abin da ke cikin mummunan dangantaka.
A takaice dai, mummunan jima'i alama ce, ba cutar ba. Kuma kusan babu makawa, lokacin da aka inganta alaƙar sai jima'i "sihiri" ya inganta. Amma yaya game da lokacin da jima'i ba “tafi” mara kyau ba, amma koyaushe ya kasance mara kyau?
Ma'aurata suna yawan kashe aure saboda rashin jituwa ta jima'i.
Yarda da jima'i yana da mahimmanci a cikin kyautata dangantaka fiye da yadda aka ba shi daraja. Dan Adam yana bukatar jima'i, jima'i yana da mahimmanci don farin cikin jikin mu. Lokacin da ma'aurata ba su iya biyan buƙatun jima'i da sha'awar junansu, rashin gamsuwa a cikin aure shine ainihin sakamako. Amma al'ummominmu sun mai da jima'i ya zama haramun kuma ma'aurata suna ganin danganta rashin daidaiton jima'i a matsayin dalilin sakin su, abin kunya.
Yana da kyau a gaya wa wasu (da masu ɗaukar binciken) cewa ya wuce "kuɗi" ko kuma suna "son abubuwa daban -daban" (wanda galibi ya fi ko mafi kyau jima'i) ko kuma wasu sauran trope. Amma a cikin gogewa ta, ban taɓa cin karo da ma'aurata waɗanda ke kashe aure a zahiri akan kuɗi ba, gaba ɗaya suna kashe aure akan rashin jituwa ta zahiri
Don haka me yasa ba mu fifita karfin jituwa ba?
Yawancin ta al'adu ne. 'Yan Puritan ne suka kafa Amurka, kuma har yanzu addinai da yawa suna kunya da kyamar jima'i, a ciki da wajen aure. Iyaye da yawa suna kunyatar da yara akan sha’awar jima’i da al’aura. Ana kallon kallon batsa a matsayin lahani na hali, duk da cewa mafi yawan manya suna amfani da batsa daga lokaci zuwa lokaci, idan ba a kai a kai ba. Hujjojin siyasa na yanzu game da wani abu mai sauƙin kai kamar ikon haihuwa yana nuna cewa Amurka tana kokawa da jin daɗin bangarorin jima'i. Kawai faɗin “jima'i” ya isa ya sa wasu tsofaffi su ja da fuska ko jujjuyawa cikin wuraren zama.
Sabili da haka, ba abin mamaki bane cewa mutane galibi suna rage sha'awar jima'i da matakin sha'awar su (watau yawan jima'i da kuke so). Babu wanda yake son ya bayyana a matsayin mai lalata da jima'i yayin farkon matakan soyayya. Don haka ana ɗaukar jima'i a matsayin damuwa na sakandare ko ma na manyan makarantu, duk da cewa yana daga cikin manyan dalilan rashin jituwa tsakanin aure da saki.
Neman abokin hulɗa da jima'i yana da rikitarwa ta wasu dalilai
Kunya da kunya suna nufin mutane ba koyaushe suke jin daɗin bayyana sha'awar jima'i ko matakin so ba. Mutane galibi za su tafi shekaru, har ma da shekarun da suka gabata, ba tare da bayyana takamaiman jima'i ko "kink" ga matar su ba, da yin murabus da kansu zuwa yanayin rashin gamsuwa na har abada.
Bambance -bambance a matakin libido shine mafi yawan korafi. Amma wannan ba koyaushe bane mai sauƙi kamar yadda ake gani. Hanya ce ta yau da kullun da maza za su so yin jima'i koyaushe, kuma wataƙila mata ba za su so ba (“frigid” kamar yadda ake kiranta). Bugu da ƙari, a aikace na ba daidai bane kwata -kwata. Yana da yawa ko da rarrabuwa tsakanin abin da jima'i ke da mafi girman sha'awar jima'i, kuma galibi tsofaffi ma'aurata, mafi kusantar su kasance macen da ba ta gamsu da yawan jima'i da ma'auratan ke yi ba.
Don haka menene za a iya yi idan kun sami kanku cikin alaƙar da ke da ƙarancin jituwa ta jima'i, amma ba kwa son kawo ƙarshen dangantakar?
Sadarwa ba kawai maɓalli bane, yana da tushe
Dole ne ku kasance masu son raba abubuwan da kuke so da sha'awarku, dangin ku da abubuwan da kuke so, tare da abokin tarayya. Lokaci. Babu wata hanyar samun rayuwar jima'i mai gamsarwa idan abokin tarayya ya jahilci ainihin abin da kuke so kuma kuke nema, kuma kun ƙi sanar da su. Yawancin mutane a cikin alaƙar soyayya suna son abokan aikin su su cika, su yi farin ciki, kuma su gamsu da jima'i. Yawancin fargabar da mutane ke da ita na bayyana bayanan jima'i sun zama marasa ma'ana. Na kalli a kan shimfida na (fiye da sau ɗaya) mutum yana gwagwarmaya don gaya wa abokin tarayyarsu sha'awar jima'i, kawai don abokin tarayya ya gaya musu cewa za su yi farin cikin yin wannan sha'awar, amma kawai ba su san hakan ba. wani abu da ake so.
Yi imani da abokin tarayya. Sanar da su idan ba ku gamsu da adadin ko nau'in jima'i da kuke yi ba. Haka ne, lokaci -lokaci wani ba zai motsa ba, kuma zai ƙi gaba ɗaya don buɗe mahangar su ko canza salon wasan jima'i. Amma wannan shine banbancin da ba kasafai ake samu ba, kuma halin ɗabi'a ne da yakamata ku so ku sani game da abokin tarayya da wuri -wuri.
Yi magana da kanku. Bayyana sha'awarku. Ba wa abokin aikin ku dama don biyan bukatun ku. Idan hakan bai yi aiki ba, to ana iya bincika wasu madadin.