Wadatacce
Ah ... L'amur. Matakan farko na soyayya cikin soyayya na iya zama gogewar jin daɗi wanda zai iya makantar da kai daga ganin ɓarnar ɗan adam na ƙaunataccen ku. Ga wasu, fadowa cikin ƙauna ƙwarewa ce ta cikakkiyar yarda da ɗayan; yarda da yin sujada har ma da ɗan ƙaramin hali da bambancin ɗabi'a. Tufafin datti sun yaɗu a duk faɗin ƙasa ko ƙyallen man goge haƙora na rana a kan nutse ana iya mantawa da su sau da yawa ko kuma yana iya zama kamar fara'a mai daɗi. Sabuwar ƙaunarmu ba za ta iya yin laifi ba. Muna iya jin kamar ƙaunataccenmu cikakke ne saboda wannan sabon ƙauna ta cika mu, tana ceton mu na ɗan lokaci daga keɓewarmu da mutuwa mai zuwa.
Komawa ga gaskiya
Amma ... babu wanda yake cikakke. Daga qarshe, wannan hazo na makauniyar soyayya ta fara gushewa kuma aibi da aibun masoyan ku na bayyana. Ko ta yaya waɗancan tufafin a ƙasa da ƙusoshin haƙoran haƙora sun zama abin damuwa. Ga ma'aurata da yawa, suna fitowa daga lokacin "gudun amarci" da ganin gaskiyar abokin haɗin gwiwa na iya fara lokacin nesantawa da rashin yarda. Abin mamaki, halayen da aka taɓa yarda da su har ma ana ganin su masu jan hankali na iya zama ainihin halayen da ba ku so kuma kuke son canzawa a ɗayan. Halayen da aka ƙwato waɗanda kuka ji daɗi da su lokacin da kuka sadu da farko, na iya jin yanzu ba su da kyau kuma kamar rashin babban buri ko lalaci. Ko wataƙila wannan babban ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan so wanda ya ƙarfafa ruhun ku a farkon, yanzu ya zama mutum mai tsananin damuwa don kasancewa kusa da shi.
Yarda da ajizanci cikakke
Kyakkyawar alaƙar soyayya ita ce yawanci sun ƙunshi mutane biyu waɗanda ba iri ɗaya ba, tare da ɗabi'u da halaye daban -daban. Yadda ma'aurata ke ganewa da daidaita rashin daidaituwarsu dangane da yarda na iya zama warwarewa ko manne alaƙar su. Tabbas, yana da mahimmanci a lura cewa ba kowane ɗabi'a ko banbanci yakamata a karɓi ba tare da wata shakka ba cikin ma'aurata. Halayya kamar cin mutunci da taɓarɓarewar jiki ko samun mahimmancin bambance -bambancen ƙima sune masu hangen nesa don alaƙar rashin lafiya, rashin gamsuwa da rashin aminci.
Yin aiki akan yarda da bambance -bambancen da yawa a cikin abokin tarayya na iya zama motsa jiki mai fa'ida ga duka ku da abokin aikin ku. Aikin yarda yana fitar da ku daga damuwa da rashin jin daɗin ƙoƙarin ku na banza don canza abokin tarayya. Da zarar kun bar ƙoƙarin canzawa ko sarrafa abokin tarayya kuma ku yarda da bambance -bambancen ku, ba wai kawai za ku sami sauƙi ba, amma dangantakar ku za ta ji daɗin kwanciyar hankali da jituwa.
A dabi'a, manufar yarda na iya zama da wahala a daidaita. Ga wasu mutane, yana nufin yin kasala, cikakken rashin aiki da/ko ba da damar zaɓuɓɓuka, halaye da halaye na abokin tarayya. Duk da haka, ba lallai ne a yarda da sifa ta wannan hanyar ba. Kuna iya zaɓar ayyana yarda a matsayin yarda don jurewa har ma da ganin nagarta a waɗancan halayen ba za ku iya canzawa ba.
Anan akwai hanyoyi 5 don warkar da alaƙar ku ta hanyar karɓa:
- Yarda cewa abokin tarayya baya cikin ikonka.
- Ka yarda cewa kai da abokin tarayya ba cikakke ba ne.
- Ka yarda cewa abokin tarayya baya buƙatar zama kamar ku.
- Ka yarda cewa kai da abokin tarayya ba koyaushe za ku yarda ba.
- Yarda da cewa kuna buƙatar tunawa da yin aiki koyaushe akan karɓa.
Tushen rikice -rikicen dangantaka ba koyaushe yake game da rigunan da ke ƙasa ko ɗan goge baki ba; ya fi sau da yawa game da sarrafawa, rashin sani da ikon karɓar bambance -bambancen juna. Don haka idan kuna neman canji mai kyau a cikin alakar ku a wannan Sabuwar Shekara, kuyi aiki akan barin juriya na motsin zuciyar ku ga bambance -bambancen dabi'un abokin tarayya ku kuma ba da damar abubuwa su zama abin da suke.