Anatomy na Zuciya da Zalunci

Mawallafi: John Stephens
Ranar Halitta: 1 Janairu 2021
Sabuntawa: 1 Yuli 2024
Anonim
Anatomy na Zuciya da Zalunci - Halin Dan Adam
Anatomy na Zuciya da Zalunci - Halin Dan Adam

Wadatacce

Wani lokaci, kawai kuna buƙatar bayyanannun alamomi cewa kun kasance waɗanda aka azabtar da azaba ta hankali da tunani. Me ya sa? Domin da yawa daga cikin waɗanda ke cikin alaƙar cin zali, da gaske yana da wahala a tantance cewa kuna cikin ɗaya. Yaya aka yi? Kamar yadda wannan labarin zai nuna, akwai dalilai da yawa waɗanda ke ba da gudummawa ga ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan dangantaka. Kuma dukkan su kan yi wahalar ganin alaƙar a sarari don menene.

Yadda suke faruwa da fari

Babu wata doka ta gaba ɗaya, ba shakka. Amma, a lokuta da yawa, akwai wasu alamomi zuwa ga yuwuwar yuwuwar dangantakar zagi ta faru. Kuma galibi, waɗannan abubuwan, da rashin alheri, sun kasance sun daɗe kafin mu ma la'akari da alaƙar soyayya. Wannan shine dalilin da yasa suke da wahalar gani.


Ga da yawa daga cikin mutanen da aka ci zarafin, gaskiya ne cewa sun saba fadawa daga irin wannan alakar zuwa wani. Daga waje, galibi kamar suna makance gaba ɗaya ga abokan hulɗa masu kirki da kirki. Kuma idan sun shiga cikin irin wannan mutumin, alaƙar tana ƙarewa da sauri. Kuna iya jin su suna cewa: “Ba daidai bane”.

Kuma ba haka bane. Domin mu duka fiye ko lessasa (sai dai idan mun kusanci matsalar kai tsaye kuma mu magance ta tare da taimakon ƙwararru) muna son sake sabunta alaƙar da muka shaida lokacin muna yara. A takaice, galibi muna kwaikwayon mahimmancin rayuwar auren iyayen mu. Yana iya zama a bayyane ko a bayyane, amma ya fi banbanci kada mu sanya dangantakar iyayen mu cikin al'amuran soyayya.

Kuma idan kun shaida iyayenku suna komawa da baya cikin ɓacin rai, wataƙila za ku nemi abokan haɗin gwiwa waɗanda za su taimaka muku rayar da irin wannan hulɗar. Ba da gangan ba, saboda duk za mu yarda cin zarafi ba daidai ba ne. Amma, a wani matakin, wataƙila za ku tsinkayi wasu nau'ikan halayen zagi kamar yadda aka saba. Wannan ya shafi duka, mai cin zarafi da wanda aka azabtar.


Me yasa suke dawwama

Labarin galibi yana haɓaka gaba ɗaya. Mai son cin zarafin da cin zarafin da alama yana gano juna tare da aikin tiyata. Daga cikin duk mutanen da ke kusa da su, da alama suna jan hankalin junan su. Nan da nan suka buge shi, kuma da alama duniya ta rage zuwa su biyun.

Zagi ya fara kusan nan da nan. Bayan 'yan kwanaki ko makonni (amma galibi da zarar ranar farko), tsammanin da aka ɓoye yana fara daidaita ma'amala. Dukansu sun fara taka rawa. Mai cin zarafin zai fara mamayewa, da farko tare da wasu tanadi, amma ba da daɗewa ba wannan zai haɓaka zuwa cin zali mai ɗimbin yawa.

Kuma wadanda aka ci zarafin su ma za su ba da hadin kai. Shi ko ita za ta fara yin biyayya, kowace rana fiye da haka. Waje za su tambayi kansu dalilin da ya sa suke haƙurin cin zarafin. Wanda aka azabtar zai tambaya: "Wane cin zarafi?" Kuma wannan amsar gaskiya ce. Domin, kamar yadda muka nuna a baya, ga dukkan abokan hulɗa, wannan sigar al'ada ce ta hulɗa tsakanin abokan soyayya biyu.


Abin sha'awa, duka biyun na iya kasancewa a kowane bangare. Abin kawai shine iyayen da suka gano, da kuma halin da suka ɗauka a matsayin nasu. Amma alaƙar zagi tana da ƙarfi sosai, kodayake gabaɗaya tana girgiza idan aka gan ta daga waje. Domin su biyun suna aiki cikin cikakkiyar jituwa da haɗin kai. An daidaita su gaba ɗaya zuwa yanayin rashin lafiyarsu.

Alamun cin zarafi da tunani

Don haka, idan kuna zargin kuna cikin alaƙar cin zarafi (kuma cin zarafin tunani da tunani yana da wahalar ganewa daga ciki), yakamata kuyi ƙoƙarin nemo alamun. Kada ku firgita ko jin kunyar rashin lura da shi a baya, daidai ne. Abu mai kyau shine, zaku gan shi yanzu, kuma zaku iya yin canji mai kyau.

Alamar farko kuma babba ita ce yadda abokin tarayya ke amfani da so da kauna. A takaice, masu cin zarafi sukan saba jefa ku kashi lokaci -lokaci. Za su tabbatar da cewa akwai lokuta masu tsananin so da kauna. Za su nemi gafara, kuma su sanya ku a saman duniya. Kuma idan ba su nemi afuwa ba, tabbas za su tayar da fatan ku cewa haka za ta kasance tun daga gaba. Ba zai yi ba.

Zagin zai dawo. Kuma ga alamun. Ana ƙasƙantar da ku kullum. Ana wulakanta ku da yawan suka a koyaushe. Abokin haɗin gwiwa yana da kishi mara ma'ana, amma da sauri yana neman tuntuɓar jinsi. Kuna da sharadin yin abin da suke so. Ana tabbatar muku cewa duk laifin ku ne. Ana ware ku sannu a hankali daga abokai da dangi. Kuma a ƙarshe, kuna jin cewa girman kanku yana ci gaba da raguwa daga lokacin da kuka sadu da abokin tarayya.