Wadatacce
Mai tsawo da gajarta? Haka ne, al'ada ce.
Wannan ba yana nufin har yanzu za ku ga juna kuma ku yi jima'i ba, musamman idan kun riga kun kasance cikin sabuwar (sabuwar) dangantaka. Hakanan ba yana nufin za ku ci gaba da tattaunawa ta kut -da -kut da juna ba kuma ku ruga zuwa gare su lokacin da kuke da matsaloli.
Yadda kuke ji da abin da kuke yi abubuwa biyu ne daban.
Idan tunanin ku "al'ada ce har yanzu ku ƙaunaci tsohon ku?" amma ba ku da himma a yanzu, to kada ku damu da yin tunani game da shi.
Yi abin da kuke so, ci gaba da saduwa da su idan hakan ne ke faranta muku rai. Ba batun bane, kasa ce mai 'yanci. Koyaya, idan kuna cikin alaƙa da wani, wannan shine lokacin kawai abubuwan zasu canza.
Ana ƙuntatawa. Karanta bugu mai kyau.
A cikin wannan labarin, muna tattaunawa ne kawai kan batun har yanzu ƙaunar tsohon ku yayin da kuke cikin sabuwar dangantaka. Domin, idan ba ku cikin kowace alaƙa, to wanda kuka yi kwanciya da shi kuma ba shi da alaƙa da kowa.
Yi tunani, ji, yi
Abin da kuke tunani da abin da kuke ji naku ne kuma naku kadai.
Babu wanda zai iya tsoma baki tare da mafi yawan tunanin ku da tunanin ku. Ana iya yin tasiri ta abubuwan waje da gogewa, amma har yanzu naku ne kuma naku kawai.
Muddin ba ku aikata ko buɗe babban bakinku akan waɗannan tunani da ji ba, babu wanda ke da ikon yanke muku hukunci. Dokar zamani tana yiwa mutane hukunci kan ayyukan su sannan kuma dalilan su bayan gaskiyar. Lura: magana ma fi’ili ne, idan ba ku sani ba.
Wasu mutane kawai ba za su iya taimaka wa kansu ba daga buɗe bakinsu. Samun tunani ko ji na musamman ba shine tushen wani abu ba.
Don haka idan kuna jin har yanzu kuna ƙaunar tsohon ku, hakan yana da kyau, muddin ba ku yi aiki (ko magana ba) akan sa. Idan kuna tunanin kuna buƙatar yin gaskiya tare da ƙaunataccenku na yanzu, kuyi tunanin abin da zai yi kyau. Wannan shi ne nau'in matsalar da ke tafiya akan lokaci. Ƙananan ka shigar da shi, mafi kusantar zai tafi.
Don haka kawai ci gaba da ƙaunar abokin tarayya na yanzu. Daga ƙarshe, ƙaunatacciyar ƙaunarka za ta tafi, ko kaɗan, ba komai.
Idan har yanzu kuna ƙaunar tsohon ku kuma kuna mamakin "me yasa har yanzu nake tunanin tsohona na kowace rana?" ka tabbata ba ka faɗi ko aikata wani abu da zai ɓata dangantakarka ta yanzu.
Ba shi da daraja. Don haka don a sauƙaƙe, tunani da jin daɗi al'ada ce. Fadi da aikata neman matsala.
Komawa tsohonka
Idan an jarabce ku da yin ɓarna tare da tsohon ku, muddin ba ku aikata halin yanzu ba, to ku ci gaba da yin nishaɗi.
Har ma zai iya haifar da sulhu a matsayin ma'aurata. Akwai alaƙa da yawa waɗanda kawai ke buƙatar ɗan gajeren hutu. Matsalolin na zahiri sun kashe wuta da soyayya a cikin dangantaka, kuma wani lokacin rabuwa shine abin da ake buƙata don dawo da shi kan hanya.
Idan kun kasance mai bi a cikin damar na biyu, lamari ne da ya shafi shari'ar.
Idan kuna tunani sosai yayin da kuke hulɗa da wani sabo, zai zama mai rikitarwa. Mutane da yawa suna tambayar kansu, "Shin al'ada ce har yanzu in ƙaunaci tsohon na, yayin saduwa da sabon." Yana faruwa da yawa lokacin da sabuwar dangantakarku ba ta da kusanci ko zurfi kamar ta baya, aƙalla ba tukuna ba.
Yanke shawara ce ta son kai, kuma barin abokin tarayya na yanzu don tsohon ku shine motsa jiki. Amma yawan saduwa da yawa bayan rabuwar kai shine kawai dawo da kasuwa.
Don haka dole ne ku zurfafa cikin kanku wanda abokin tarayya ya fi cancanta da ku.
Abu na ƙarshe da kuke so ku yi shi ne ku jagoranci su biyun yayin da kuke rarrabe yadda kuke ji. Sau biyu ƙasa na iya haifar da rasa su biyun.
Manne da shi
Idan kun yanke shawarar zama tare da wani sabo, to babu amfanin gaya musu, "Har yanzu ina ƙaunar tsohuwar budurwata." ko wani abu makamancin haka wawa.
Sadaukar da lokacinku da ƙoƙarinku tare da sabon abokin aikinku kuma ku guji ƙauracewa tsohon.
Share lambar su, ƙaura, guje wa da'irar gama gari. Babu wani abu mai kyau da zai fito tare da nishadantar da tunanin ku da jin daɗin tsohon ku, musamman idan kun riga kuka zaɓi zaɓi don ci gaba.
Kada ku shuka iri na rikice -rikice na gaba ta hanyar nishadantar da duk wani ra'ayi na tsohon ku ga sabon abokin tarayya. Abin da ya gabata ya wuce, kuma ku ajiye shi a can.
Idan kun ji laifi saboda har yanzu kuna tunanin "Shin al'ada ce har yanzu ku ƙaunaci tsohon na," to ku yi ƙoƙarin faranta wa abokin auren ku rai.
Yi amfani da balaguron laifi don zama mafi kyawun abokin tarayya da ƙauna. Idan kun kasance masu raɗaɗi kuma kuna ci gaba da tsalle fifikon ku tsakanin abin da ya gabata da na yanzu, to kuna wasa da wuta kuma ku kasance cikin shiri don ƙonewa. Yi la'akari da kanka da aka yi wa gargaɗi.
A cikin gaskiya duka, idan har yanzu kuna ƙaunar tsohon ku ta wata hanya, suna cika tunanin ku da tunanin ku, abokan ku sun riga sun gaji da jin “har yanzu ina son ta” da kuka a cikin safiya na safe, to, kada ku shiga cikin sadaukarwa nan da nan.
Idan kuna son yin hulɗa da wani don biyan bukatun ku, ci gaba.
Amma dangantakar soyayya?
Ka nisanta daga gare ta har sai ka ƙaunaci wannan mutumin. Idan kuna karanta wannan labarin saboda wannan shari'ar ta shafe ku kuma ta yi kuskuren yin wa wani, to lallai za ku yanke shawara mai wuya nan ba da daɗewa ba.
Da farko, mafi kyau.
Shin al'ada ce har yanzu ina son tsohon na? Na'am. Shin al'ada ce a ci gaba da saduwa da su yayin saduwa da wani, uhm ... al'ada? An san cewa yana faruwa. Hali? Aa.
Fadowa cikin soyayya ba zaɓi bane, amma shiga cikin alƙawarin zaɓi ne da muke yi wa kanmu da abokin tarayya.
Idan kun yi kuskuren yin wannan zaɓin da wuri, bai yi latti don gyara yanayin ba. Ko dai, kuyi adalci ga sabon abokin aikin ku kuma ku tafi, ko ku dage da shi.