Wadatacce
- Tasirin kafircin zuciya
- Me ya sa kafircin zuciya ya zama ruwan dare?
- Babu 'yaudara' saboda babu 'jima'i'
Kafirci kyakkyawa ne mai sauƙi. Wani yana yanke shawarar fita waje da alakar su ta farko. Kafirci na motsin rai bai cika yankewa ba saboda wannan laifin ba kawai ya shafi dangantakar mutane ba. Ba wai wannan kawai ba, amma wani lokacin kafircin motsin rai baya ma zama tamkar laifi.
Tunanin kafirci na motsin rai na iya shafar dangantakar platonic-ko jinsi ɗaya ko akasin jinsi-da ayyuka, aiki, tsoffi, 'yan uwan juna, dangi, abubuwan sha'awa har ma da yara. Akwai cikakken ma'aurata na ma'aurata a Gabas ta Tsakiya waɗanda ke nuna kansu a matsayin mata masu takaba da Wall Street. Wannan misali ne na rashin imani na rashin haɗin kai a ƙwanƙolin sa.
Tasirin kafircin zuciya
Kafirci na motsin rai shine kowane yanayi inda wasu ƙarancin rashin jin daɗi na wani abokin tarayya ke yin katsalandan tare da kula da wani bangare na alaƙar farko. Wannan nisan tausaya yana hana abokin zama kasancewa. Hakanan yana shafar ingancin alaƙar gaba ɗaya.
A bayyane yake, mafi yawan sifar kafircin motsin rai ya shafi wani mutum. Ko a kusa, ko a nesa, wannan mutumin yana tunzura ko masu sa kai don alaƙar soyayya ko na lalata da wani. Ainihin, murkushewa ne wanda ake ramawa, amma ba a yi aiki da shi ba.
Me ya sa kafircin zuciya ya zama ruwan dare?
Wasu 'yan abubuwa gaskiya ne: na farko, juyin halittar sadarwa da ikon sadarwa tare da kusan kowa, ko'ina ya ƙara samun dama ga kafircin motsin rai tsakanin mutane. Abu na biyu, dabi'ar ɗan adam ita ce, ba a kula da ita kuma idan aka ba ta dama, wannan damar, a dukkan alamu, za a yi amfani da ita.
Wani abu kuma da za a yi la’akari da shi shine gabaɗayan rashi, ko, don fitar da jumla, 'rashi yana sa zuciya ta ƙara girma'. Dangane da rashin kaunar juna tsakanin mutane, ya fi kama da, 'rashi yana haifar da labari mai ban sha'awa, na soyayya wanda zuciya ke siyowa'. Daidaitawar sadarwa ta lantarki yana ƙarfafa irin wannan alaƙar kuma yana ƙara inganta murdinta. Abin ban mamaki, yayin da rashin masoyi ke ƙara sha’awa, ɗorewar mai son-nesa-nesa yana mai da wannan mutumin zuwa miyagun ƙwayoyi.
Don haka, akwai hanyoyi - yawaitar iyawar sadarwa - da dama, wanda sashi, ta wannan hanyar sadarwa ta yi yawa.
Baya ga mafi bayyananniyar dalili da mutum zai iya samu don takawa a waje da alakar sa ta farko, akwai abubuwa guda uku waɗanda suke da alaƙa da kafirci na tunani:
- Tsoro
- Aminci
- Daidaitawar da suke bugawa da juna
Tsoron tsoro ne na rashin son kamawa 'yin wani abu' wanda aka lulluɓe da shi cikin mafarin aminci da aka kirkira da gaske ba 'yin komai' ba.
A cikin sharuddan wannan daidaituwa, kafircin motsin rai yana da cikakkiyar ma'ana. Babu barazanar kamawa tare da abokin aiki, mai kula da yara ko dan kwangila, sabanin mu'amalar jima'i ta haram. Haka kuma, damar saduwa da wani da kuka sadu akan layi bayan mu'amala da matar ku, yara, aiki da ayyukan ma kusan ba a kula da su. Don haka, dangantakar ta yanar gizo ta kasance tana taƙaitawa ga haɗin gwiwa kuma babu wani abu.
Lokacin da kuka isa gare ta kuma duk da duk wani tunani, kafircin motsin rai yana nuna ko dai buƙata ko sha'awar nisanta kanku daga alaƙar mutum ta farko, yayin da ba a zahiri tafi. Wannan sabanin ya ta'allaka ne a tsakiyar batun, kuma shi ne kuma abin da ke bayyana kafircin motsin rai a matsayin wani abu da ba daidai yake da shi ba, amma aƙalla zamantakewa daidai da, kafircin jima'i.
Babu 'yaudara' saboda babu 'jima'i'
Wani bangare na abin da ke ƙara rikitar da abubuwa shine, ga abokin tarayya mara aminci, babu ainihin ma'anar wuce gona da iri saboda, a cikin tunanin sa, babu abin da ke faruwa. A bayyane yake, babu 'yaudara' saboda babu jima'i.
Kafircin motsin zuciyar da ba na mutum ba yana iya-kuma galibi ana iya yin hankali kamar yadda ya cancanta: tsawon awanni, annashuwa, aiki, da sauransu.
Duk wannan ya bar abokin tarayya ɗaya a cikin matsanancin matsayi na fuskantar duk fushin, rauni da kin amincewa da ke da alaƙa, yayin da ɗayan kawai ke murƙushe waɗanda ke jin daɗi kuma bai sami abin da babban abin yake ba. Bayan haka, an horar da mu tun muna ƙanana cewa idan muka yi wasan kwaikwayo, akwai sakamako. Yawancin mu mun fahimci hakan, wanda shine yadda gaba ɗaya 'idan ina yin wani abu, amma ba na yin komai da gaske, ina cutarwa kuma kuna wuce gona da iri' gardama tana samun ƙafafunta.
Ana kuɓutar da kafirci na motsin rai daga sakamakon ɗabi'ar ɗabi'a a ƙasa ɗaya dalilin da yasa muke ɗaukar kayan kyauta daga ofis. Muna yin hakan ne domin ba ya cutar da kowa. Amma wannan ba ya canza gaskiyar cewa sata ce. Hakanan kafircin motsin rai duk da haka ana iya gane shi amma har yanzu yana yaudara.