Wadatacce
- 1. Ka fahimci cewa ba laifin ka bane
- 2. Neman taimakon shari'a
- 3. Ka mai da rayuwarka sabuwa
- 4. Ka kewaye kanka da wadanda ke sa ka ji dadi
Ba sabon abu bane ga mutum ya sha wahala daga cin zarafi iri -iri, duk da haka, batun tashin hankalin cikin gida yana ƙara rikitar da wannan al'amari.
Maimakon ya fito daga tushe na waje, wannan cin zarafin ya samo asali ne daga wurin da yakamata ya kasance amintacce, ɗumi kuma cike da ƙauna. Yi tunani game da shi, koda kuwa kuna da maigidan da ya fi cin zali ko abokin aiki a duniya, koyaushe kuna iya samun kwanciyar hankali a gida, kodayake bai kamata ku jure wa cin zarafin ba, da farko.
Idan ba ku da mafaka kuma ba ku da wani tallafi.
Ba lallai ba ne a faɗi, wannan zai bar alamar dindindin wacce za ta kasance cikas bayan dogon cin mutuncin. Don wucewa da shi, dole ne ku fara Babi na 2 na rayuwar ku, duk da haka, irin wannan abu ba mai sauƙin cirewa bane, kuma ba zai yiwu ba tare da jagorar ƙwararru ba.
Tare da wannan a zuciya kuma ba tare da ƙarin fa'ida ba, anan akwai nasihu da shawarwari da yawa da ke zuwa daga gogewar ƙwararru, da kuma ainihin mutanen da suka jimre wannan kafin.
1. Ka fahimci cewa ba laifin ka bane
Babban abu na farko da kuke buƙatar haɗuwa da shi shine fahimtar kanku cewa cin zarafin da ake tambaya ba laifi bane.
Ofaya daga cikin manyan abubuwan da masu cin zarafin ke son yi, a matsayin wani nau'i na hanyar ba da kai da kuma tsarin kare kai, shine shawo kan wanda aka azabtar cewa duk wannan laifin nasu ne. Babbar matsalar da wannan ta ta'allaka a kai shine cewa wanda aka azabtar sau da yawa yana samun kansa ba zai iya fahimtar wannan ƙiyayya ta makafi marar tushe ba, wanda ke sa su daidaita tunanin mai cin zarafin.
Wani makamin tunani wanda mai cin zarafin ke amfani da shi shine lallashi bisa ga ra'ayin cewa duk wannan na ɗan lokaci ne. Misali, matar da ke cin zarafi na iya amfani da yanayin a wurin aiki a matsayin uzuri, wanda ke ba wa wanda aka azabtar wani fata na ƙarya cewa har yanzu abubuwa na iya komawa yadda suke kafin tashin hankalin.
Babbar haɗarin wannan dabarar tana cikin gaskiyar cewa, idan wanda aka azabtar ya tattara ƙarfi da ƙarfin hali don tserewa daga hannun mai cin zarafin, ana iya tuhumar su da rashin ƙoƙarin/jimre tsawon lokaci da wahala.
A ƙarshe, ba duk waɗannan zarge -zargen na rashin adalci suka fito daga mai cin zarafin ba. Wani lokaci, mutum yana fuskantar rashin hankalin abokansa da danginsa.
Mafi yawanci, waɗannan mutanen suna zargin wanda aka azabtar da zaɓin wanda ya ci zarafin da fari. Yana da mahimmanci cewa waɗannan zarge -zargen, duk da cewa mai tsanani har ma da cutarwa ba shine dalilin ƙiyayya ko mugunta ba amma ƙarancin ilimi. Wannan shine dalilin da ya sa yake da mahimmanci ku nemi taimakon ƙwararru don shawo kan matsalar ɗora alhakin kai.
2. Neman taimakon shari'a
Yayin da wasu na iya raina mahimmancin tsarin doka a cikin wannan yanayi, musamman a cikin wannan abin da ake kira Babi na 2 lokacin da wanda aka azabtar ya riga ya fita daga hannun mai cin zarafin.
Dalilin da yasa wannan yake da mahimmanci shine saboda gaskiyar cewa mutumin da ake magana yana buƙatar sanin cewa doka zata iya kare su kuma zata kare su. Suna buƙatar sanin cewa ayyuka, musamman masu tashin hankali, suna da sakamakon su.
Ya ma fi kyau idan wanda aka zalunta zai iyasami lauyan danginsu da cajin latsa. Ta wannan hanyar, maimakon ja da baya, za su iya samun jin daɗin tsayawa da kansu da yin faɗa. Hakanan, za su iya tsayawa ga mai cin zarafin ba tare da yin amfani da kowane irin hanyoyin tashin hankali nasu ba.
Ka tuna, duk da haka, ɗaukar fansa da rufewa ba abu ɗaya bane.
Ya wuce fadin cewa matsakaicin lauyan dangi ya ga fiye da nasu rabon na irin wannan shari'ar. Wanda kuma abu ne da ya dace ayi la'akari dashi.
Kuna gani, wani lokacin kalma mai zuwa daga masanin halayyar ɗan adam na iya zama kamar wani abu da aka aro daga littafin karatu. A gefe guda, lokacin da waɗannan kalmomin tallafi da fahimta suka fito daga lauyan ku, mutumin da kuke biyan kuɗi don kawai ya ba ku shawara na shari'a, wannan na iya samun ma'anar daban.
3. Ka mai da rayuwarka sabuwa
Yayin da wasu na iya cewa matsoraciyarsa ce don watsi da halinku na baya har ma ya kai ga iƙirarin cewa zai zama nasara ta ƙarshe ga mai cin zarafin.
Duk da haka, wannan kuskure ne kamar yadda ake samu kuma irin wannan tunanin zai iya hana ku kawai. Yi tunani game da shi, koda a ƙarƙashin yanayi na yau da kullun, muna haɓakawa kuma muna girma kamar mutane. Wannan yana nufin cewa za mu iya samun kanmu muna son abubuwan da ba mu taɓa so ba a baya ko kuma mu watsar da abubuwan da muke so, duk sai kwanan nan sun zama manyan sassan rayuwar mu.
Lokacin da mutum ke fuskantar cin zarafin hankali da na zahiri, abubuwa suna juyewa zuwa mafi muni. Kuna iya zuwa don haɗa abubuwan da kuke yi, wuraren da kuka ziyarta da halayen da kuke haɓaka, tare da wasu abubuwan da ba su da kyau.
Me zai hana a bar duk wannan a baya kuma a sake farawa? Bayan haka, canza rayuwarka baya ɗaukar ƙarfin hali fiye da ɗaure tsohuwar hanyar da kuka saba?
4. Ka kewaye kanka da wadanda ke sa ka ji dadi
A ƙarshe, kuna buƙatar fara kewaye da kanku da mutanen da ke sa ku jin daɗi. Ba wai muna magana ne kawai akan mutanen da koyaushe suke wurin ba amma mutanen da a zahiri kuke jin daɗin su.
Akwai wasu, waɗanda, kodayake suna kusa kuma ba za su taɓa yin wani abin da zai cutar da ku ba, kawai suna rage ƙarfin rayuwar ku kaɗan kaɗan a lokacin. Waɗannan su ne abin da ake kira vampires na motsin rai. Ko da yake wannan yana iya zama ɗan zalunci, amma ba za ku iya kasancewa cikin yanayin da za ku iya ba da lokacinku tare da waɗannan mutanen ba.
Abin da kuke buƙata yanzu, fiye da komai, shine fa'ida. Wannan yana buƙatar zama fifikon rayuwar ku ta farko.
A ƙarshen rana, kuna buƙatar koyan yadda ake aiki akan farin cikin ku, maimakon damuwa koyaushe game da abin da wasu ke tsammani daga gare ku ko ƙoƙarin guje wa ƙafar wani.
Komai wuya ko nisan da wannan na iya zama alama, wannan ita ce hanya madaidaiciya don ku dawo daga wannan masifar mai ban tsoro kuma ku tashi kan hanyar da za ku zama mafi kyawun mutum tare da kowace ranar wucewa.