Wadatacce
A cikin post na na ƙarshe "Hanyar da ta wuce Babban Babban Wahala a Sadarwa", Na yi magana game da Tambaya mai ban sha'awa azaman dabarar buɗe hanyar sadarwa da galibi masu amfani da magunguna ke amfani da ita amma kuma ana amfani da ita tsakanin abokan hulɗa. Na kuma yi bayanin fa'idodin duka Rufewa da Buɗe Hanyoyin sadarwa. Tambaya mai ban sha'awa tana da inganci a zahiri saboda mutumin da ke nuna son sani da gaske yana son ƙarin sani game da ɗayan. Hakanan, gaya wa abokin tarayya abin da kuke tunani ta hanya madaidaiciya na iya gamsar da son sani ko buɗe ido ga hangen nesan su ko ra'ayi. Ta wannan hanyar, hanyoyin guda biyu na iya zama masu dacewa. Misali, wata sanarwa mai ban sha'awa (“Ina son sanin yadda mutane da yawa ke ganewa a matsayin masu canzawa.”) Za a iya biyo bayan wata sanarwa mai buɗewa (“Don bayaninka, ni mai fassara ne.”)
Ƙetare hanyar buɗe ido
Amma, babu gyara mai sauƙi, saboda koyaushe akwai raɗaɗi. Hanyoyin buɗe ido, idan an wuce gona da iri, na iya haɗawa da yin tambayoyi da yawa ba tare da haɗa isasshen tonawa ba. Mutumin da ya yi tambayoyi iri -iri iri iri yana iya jin kamar suna “nan take” ko kuma yana iya jin hukunci idan sun sami amsar ba daidai ba. Yana iya zama kamar "mai tambayoyin" na iya samun amsar kuma "mai yin tambayoyi" yana cikin hotspot na hasashen menene. Maimakon roƙon son mutane su yi magana game da kansu (son kai), wuce gona da iri na hirar na iya haifar da jin rauni. Bugu da ƙari, ana iya ganin mai tambayoyin yana ɓoye bayanan sirri a bayan neman sani da zurfin ciki kafin mai yin tambayoyin ya ji shirye. Kodayake ana nufin "menene" da "yaya" don buɗe duk wata amsa mai yuwuwa, idan mutum ya amsa da farko tare da ƙarin tambayoyi, abokin tattaunawar zai iya jin kamar an yiwa alama alama don motsa jiki a cikin "hakar ma'adinai". Neman bayanan sirri na iya jin tilastawa ko kusanci da juna kafin isasshen bayyana takamaiman bayanan keɓaɓɓun bayanai a cikin duka bangarorin biyu ya kafa mahallin don gayyata da bayar da nema don ƙarin raba bayanai.
Wucewa rufaffiyar hanya
Hanyoyin rufewa, idan an wuce gona da iri, na iya haɗawa da yin tambayoyi da yawa tare da sakamako iri ɗaya kamar yadda annoba ta mamaye yawan son sani. Wani muhimmin banbanci da za a zana a nan shi ne babban makasudin rufe hanyoyin shine jagorantar kwararar bayanai, yayin da babban manufar buɗe hanyoyin shine gayyatar musayar bayanai ta hanyar da ake darajar juna. Yayin da gayyatar raba bayanan keɓaɓɓu na iya isar da jin ƙima, hakanan yana iya barin abokin tarayya ya ji kamar an nemi mai nema baya son ramawa da ra'ayoyin nasu. Ko ana amfani da tambayoyi na rufaffu ko buɗewa, mai tsananin son sani, rufaffiyar mai tambaya na iya zama babu ra'ayi, ba kasafai yake ba da isasshen albarkatun ƙasa don dacewa da buƙatun ci gaba da tattaunawa mai ban sha'awa. Za a iya sadaukar da ci gaban amincewar juna kuma abokin tarayya da ya sha ruwa zai iya barin jin rauni, ɓata, da rashin gamsuwa.
Sabanin haka, lokacin da aka wuce gona da iri, musamman wajen aiwatar da manufar bayar da ra'ayi na mutum da yawa, haɗarin shine tsinkayar cewa mai magana yana yin tunani daga akwatin sabulu. Kamar dai an yi watsi da kulawar da ta dace don gwada lokaci -lokaci gwajin matakin da ke gudana a cikin mai sauraro. Bugu da ƙari, ana iya ganin mai magana yana da ɗan hankali ga yaren jiki yana nuna rashin son sani daga abokin tarayya. Alamu gajiya, gajiya, ko sha'awar barin hulɗar na iya zama kamar an manta da gangan ko kuma an yi watsi da su sosai, don kawai a wuce wani batu da ya bayyana kawai abin da mai magana yake so kuma babu wani abu. Ƙananan ƙoƙari na haɗin gwiwa yana nunawa ta irin waɗannan masu magana kuma masu sauraro za a iya barin su ji gaba ɗaya sun lalace, sun fusata, ko suka fusata saboda rashin la'akari da suka gani.
Ba a san abin da ya fi muni ba, mai son sani mai son sani wanda ba shi da ra'ayi ko kuma malami mai ruhi wanda ke jin daɗin jin magana kai tsaye wanda kowa da kowa a cikin masu sauraro zai iya barin kuma har yanzu yana magana. Mutum na iya kuma ba shi da wata gudummawa da zai bayar ko kaɗan; ɗayan na iya amfana ta hanyar yin magana da kansu fiye da kowa. Babu matsananci da alama yana da ban sha'awa sosai don bin alaƙar da ke da fa'ida.
Muhimmancin daidaitawa
Wani wuri tare da layin, dole ne a nemi daidaituwa cikin dalilan waɗannan tsauraran matakai biyu. Wani lokaci, kuma mafi yawan lokuta a cikin abokan cinikin da nake gani a cikin farmakin ma'aurata, duk abokan haɗin gwiwa suna kusa da matsanancin malamin, suna jira kawai don samun nasu ra'ayin zuwa ɗayan, ba da gaske bincika ko wani ɓangaren ra'ayinsu ya kasance na gaske sha'awa ko ma mai sauraro ya fahimta. Tunanin da ke tattare da shi shine cewa batun tattaunawar ba don sauraron fahimta bane amma don aiwatar da ra'ayin mutum zuwa sararin samaniya idan abokin tarayya na iya kasancewa yana sauraro da kulawa sosai don fahimta. Ga masu magana, tabbacin kulawar abokin tarayya shine lokacin da abokin tarayya ya saurara kuma yayi ƙoƙarin fahimta. Hagu zuwa na’urorinsu, ba kasafai nake shaida tabbataccen cak don saka hannun jari ba, ko don fahimta. Mayar da hankali sau da yawa kawai akan bayyana ra'ayoyin ra'ayi yana haifar da damar da aka rasa don bincika fahimta kuma, wataƙila mafi mahimmanci, don haɓaka saka hannun jari a cikin dangantakar da mahimmanci fiye da kusan kowane ra'ayi da aka bayar a cikin iska. Wannan yana haifar da yuwuwar horar da ma'aurata su mai da hankali da hankali akan waɗannan bangarorin niyyar su.
Nuna kulawa da kauna
Abu mafi mahimmanci don farawa da kiyaye alaƙar zumunci yana ci gaba da nuna kulawa ta yau da kullun. Waɗannan nuni na kulawa suna zuwa ta fuskokin magana da marasa magana. Shafar hannu, hannu a kafada, sanarwa na "Ina son ku," "Ina kula da abin da kuke tunani, kodayake ba zan iya yarda da koyaushe ba," ko "Za mu iya shawo kan wannan, duk da cewa ya kasance hanya mai wahala, hanyar takaici ”.Waɗannan alamomi ne waɗanda ke yarda da ƙalubalen juna da alaƙar ke ba wa abokan hulɗa don shawo kan bambance -bambancen su da mai da hankali kan aikin da suka yi tarayya, dalilin da ya sa suka haɗu a farko, da kuma dalilin da ya sa suka ci gaba da kasancewa cikin dangantaka da juna. Waɗannan alamun suna ƙima dangantakar - duka gwagwarmayar sa da ƙarfin sa. Ko da menene abin da aka faɗi, wannan shine mafi mahimmancin yanki don ƙarfafawa a kowane dama. Cewa muna da abin da za mu koya daga juna. Cewa muna tsokanar wani abu mai mahimmanci a cikin junan mu, wanda wasu ba mai daɗi bane amma a cikin wahala yana da kyau a kula. Kuma ta hanyar gwaji da bukukuwan da muke shaida yayin da muke ci gaba da rayuwarmu, dangantakarmu tana biyan buƙatun juna don a kula da su, a ƙima su. Wannan shine soyayya.