Wadatacce
Cin zarafin jima'i yana ɗaya daga cikin batutuwa masu taushi kuma a lokaci guda mafi ƙarancin abubuwan da za su iya fitowa yayin motsa jiki. Yana da yawa sau da yawa cewa an kai mu ga yin tunani. Kuma illolinsa suna dadewa na dindindin, galibi suna alamta kasancewar mutum gaba ɗaya.
Ba za mu girmama waɗanda suka tsira ba idan da za mu ce ba haka bane. Duk da haka, cin zarafin jima'i kuma ana iya canza shi zuwa girma na mutum kuma yana haifar da wanda ya tsira ya fi ƙarfin da ba zai taɓa faruwa ba.
Abin da yawanci ke faruwa a waje
Ba a ba da rahoton cin zarafin jima'i ba. Za mu iya kiyasta yadda ya zama ruwan dare. A cewar wasu, kusan daya daga cikin 'yan mata hudu da daya daga cikin samari shida ana yi musu fyade kafin su cika shekaru 18, kuma kashi 6-8% ne kawai na wadannan abubuwan za a ba da rahoton. Kuma da zarar yaron da aka ci zarafin ya girma ya yanke shawarar ba da labarin su ba tare da la’akari da abin da zai iya haifarwa ba, dokar iyakance galibi tana tabbatar da cewa ba a hukunta laifin. Abin da aka bari wanda aka azabtar da shi shine abin ƙyama, rashin imani, maganganu marasa ma'ana da kuma tunanin ɓace daga ƙuruciyarsu da kuma adalci.
Ko da yaya fahimtar al'ummomin mu na Yammacin zamani za su iya kasancewa a wasu lokuta, waɗanda ke fama da cin zarafin galibi galibi ana sabunta su lokacin da suka ci gaba game da cin zarafin. Abin takaici, ayyana kansa a matsayin wanda ya tsira daga raunin cin zarafin jima'i na iya haifar da jerin munanan halaye ta yanayin zamantakewar mutum.
Hanyoyin da ke tattare da su sun hada da rage girman tsananin rauni, kan shakkar gaskiyar labarin, zuwa wanda ake zargi da laifi. Ba sabon abu ba ne cewa yanayin wanda aka azabtar da shi nan da nan ya amsa da ba daidai ba kuma ya haifar da ƙarin lahani ga jarumin da ya tsira. Har yanzu mutum na iya jin kalmomin "(s) lallai ya tsokani shi ko ta yaya" lokacin da mutane suka ji labarin wanda aka azabtar ya fito.
Abin da ke faruwa ga mai tsira a ciki
Waɗannan gogewa tare da martanin al'umma don ba da rahoton cin zarafin jima'i ya haɗu tare da yaƙin ciki na wanda aka azabtar. Da zarar balagagge, wanda aka azabtar da cin zarafin yara, kama da waɗanda suka shiga cikin wannan rauni a cikin shekarunsu na baya, galibi yana zuwa don ganin mai ilimin hanyoyin kwantar da hankali don matsalolin matsalolin tunani ban da cin zarafin da kansa.
Wanda ya tsira sau da yawa yana fama da matsalolin motsin rai a duk tsawon rayuwarsa. Ko dai damuwa ce, bacin rai, ko haɗuwar duka biyun, yana da wuya mutum ya fuskanci cin zarafin jima'i kuma baya samun matsaloli irin wannan. Hakanan yana da yawa ga wanda aka azabtar ya shiga lokutan jaraba, rashin cin abinci, cin mutuncin kansa. A takaice, illolin cin zarafin jima'i ba sa ƙarewa lokacin da cin zarafin kansa ya tsaya. Maimakon haka, suna daurewa, suna canza tsari, suna azabtar da wanda ya tsira har sai an shawo kan cutar.
Wanda aka yi wa fyaɗe galibi yana neman hanyar binne abin da ya faru. Amma duk da haka, irin wannan nauyi mai ƙarfi ba za a iya cire shi daga tunanin mutum gaba ɗaya ba, kuma yana kan neman hanyar zuwa ga wanda ya tsira. Wanda aka azabtar da cin zarafin dole ne ya tuno abubuwan da ba su dace ba, mafarki mai ban tsoro, da haskakawa na mafi munin lokutan rayuwarsu koyaushe, kuma ba abin mamaki bane suna jin yunƙurin neman hanyoyin ƙuntata tunaninsu.
Yadda warkarwa ke farawa
Hanya guda ɗaya ta warkarwa, kodayake, tana farawa tare da kiran duk waɗancan hotuna masu raɗaɗi da ban tsoro, ƙamshi, sauti da tunani cikin tunanin mutum. Abin da ya sa da yawa wadanda abin ya shafa ba sa son farawa da tsarin.Sun shafe mafi yawan rayuwarsu suna ƙoƙarin kawar da waɗannan tunanin, wa zai so ya sake rayar da su?
Duk da haka, da zarar wanda aka azabtar ya tattara ƙarfin su kuma ya yanke shawarar gyara lalacewar, zai fi dacewa tare da taimakon ƙwararru da tallafin zamantakewa, abin da zai biyo baya shine yawan zafin motsin rai, sabbin yaƙe -yaƙe kuma, a ƙarshe, na samun cikakkiyar lafiya da warkewa. Farawa yana farawa tare da babban shiri, na amincewa da kai, haɓakawa da haɓaka ƙwarewar jimrewa.
Sannan wanda aka azabtar yana buƙatar fuskantar wanda ya ci zarafinsa. Dangane da lamuran mutum, ana yin wannan kai tsaye kai tsaye lokacin da zai yiwu, ko a kaikaice, ta hanyar zaman warkewa inda wanda aka azabtar ya “yi magana” ga mai cin zarafin da ba ya nan kuma ya bayyana motsin zuciyar sa da tunanin sa. Wannan matakin kuma yana daya daga cikin dalilan da ke sa cin zarafin jima'i yawanci a ɓoye yake a bayyane, kamar yadda fuskantar wanda ya ci zarafin shine mafi ban tsoro ga yawancin waɗanda suka tsira daga cin zarafin.
Duk da haka, da zarar wanda aka azabtar ya yanke shawarar yin magana, duk da cewa raunin rashin isasshen martani daga makwabtansu na iya biyo baya, kuma alamun shakku na kai da nadama na iya faruwa, suna kan hanya madaidaiciya don samun 'yanci da warkewa.