Dole ne ya kasance yana da Kwarewar Sadarwar don Rikicin Rikici

Wadatacce

• Dole ne ya kasance yana da Kwarewar Sadarwar don Rikicin Rikici
• Tsarin Tsarin Rikici: APR
• Abokan hulɗa suna warware batun da gangan
• Ƙa'idar dabarun sadarwa masu tasiri suna da sauƙi

Dole ne ya kasance yana da Kwarewar Sadarwar don Rikicin Rikici

Kwarewar alaƙa ita ce mabuɗin samun nasara na dogon lokaci, alaƙa mai alaƙa mai yawa tare da sadarwa mai ƙarfi.

Jerin gajere ne; zaɓin ƙauna, ƙima mai mahimmanci, sadarwa, bayyana motsin rai, zaɓuɓɓuka da iyakoki da ƙudurin rikici.

Kowane mutum yana da "aikin da zai yi" akan waɗannan. Don haka, menene matakan warware rikicin?

Yana da mahimmanci a tuna, koyaushe muna aikin ci gaba. Don haka, dabi'a ce mu kasance masu duban ciki kuma mu ga yankunan kanmu inda za mu iya girma, tsaftacewa, haɓakawa kuma, eh, canji.

Yayinda duk waɗannan batutuwan, ƙwarewar da ke da alaƙa wacce ke tantance ko alaƙar ta ƙare kafin "har mutuwa ta raba mu" shine: Resolution Resolution. Babu kusan na biyu kuma ga dalilin hakan.

Ma’auratan da ke da alaƙa suna alaƙa kuma suna haɗewa cikin lokaci.

Yayin da haɗin su ke ƙaruwa, kusancin su yana zurfafa a duk fannoni - ruhaniya, hankali, gogewa, motsin rai da jima'i, sun zama mafi rauni.

Suna "fallasa" ƙarin da ainihin gaskiyar su ga abokin tarayya. Da wannan fallasa ya zo da haɗari; haɗarin ƙi, yanke hukunci, suka, ba a ji, fahimta da ƙauna.

Lokacin da abubuwa kamar hira, gajeriyar saƙon rubutu, alƙawarin da aka rasa, da sauransu, suka faru, zai iya haifar da fargaba mai ɓoye da aka yi daga baya.

Tushen ba shi da mahimmanci.

Wani ya faɗi wani abu kuma kalmomin sun sauka. Sun sauka akan 'wuri mai laushi' a cikin ɗaya daga cikin abokan haɗin gwiwa. Wancan abokin tarayya ya janye, ya rufe, ya amsa da fushin kalmomi, da dai sauransu Duk waɗannan kuma “batutuwa ne da ke buƙatar warware rikici”.

Batutuwa suna motsa mutane daga ƙaunar da suke rabawa.

Batutuwa, duk batutuwa, dole ne a warware su ta hanyar da ke motsa abokan haɗin gwiwa su koma ga wannan soyayyar da aka samu kafin fitowar lamarin.

Ba za a iya '' goge '' batutuwan ba ko kuma a daidaita su da "s/ba da gaske yake nufi ba, yana sona." A'a motsin rai ya shiga, kalmomin sun jawo wani abu, abokin tarayya ɗaya ya ƙaura kuma wannan shine ma'anar wani batu.

Wannan shine girman al'amarin dangane da warware rikici.

Ƙudurin rikice -rikice shine mafi yawan tattaunawar abokin tarayya.

Yana buƙatar duka ma'aurata su yi aiki daga ainihin haƙiƙanin gaskiya, suna shimfida dabarun kariya, fargabarsu da kasancewarsu ingantattu.

Har ila yau duba:

Tsarin Tsarin Rikici: APR

(APR-address tsari warware)

Kowane batun dole ne abokin hulɗar da ya haifar da furtawa: me ya faru, menene kalmomin, menene amsar, abin da na yi "a nan".

Wannan duk game da ku ne. Babu wani 'hari' akan su anan. Akwai sanarwa, yana bayyana abin da ya faru. Abokan aikinsu: Saurara. "Yana sauraro" kamar yadda yake cikin "jin tasirin 'A can'.

Amsar da dole ne ta faru shine a san abin da ya faru a can maimaita hanyar sadarwa gaba ɗaya ba tare da zargi, kunya, laifi, ko hujja ba.

Na gaba, ana gudanar da taron tare da tattaunawa game da ƙwarewar motsin rai da abin da ya haifar,

"Lokacin da kuka ce, 'Ba shi anan, zan yi!' Na ji ba a ba ni kima ba. Ba zan iya ba. An rinjaye ni, kuma. Na ji kasa da. Ya zo cikin duk dangantakata ta baya kuma wani abu ne da nake aiki a kaina ”na ɗan lokaci amma har yanzu yana zuwa”.

Abokin hulɗa yana amsawa tare da amincewa da abin da ya haifar da tasirin kalmomin. Magana ce ta ingantacciyar fahimta; abin da kalmominsu/ayyukansu, suka haifar a cikin abokin tarayyarsu da abin da suka ji, ƙwarewar motsin zuciyar su.

"Ina samun shi. Na ɗauki abin da nake da halin yi. Lokacin da na yi, ba ku jin cewa ina daraja ku, ko gudummawar ku ga dangantakar mu ko kuma na amince za ku iya [shi] wanda na san ba haka bane.

Na fahimci abin da ya faru, abin da na faɗi da abin da ya kawo muku, a can. ”

Bayanan gefe a cikin dabarun warware rikici: "Kasancewa na kwarai" yana buƙatar duk wani musun, kare kai, yankewa, kora, da sauran martani.

Wadannan suna kashe hirar; babu abin da aka warware.

Abokan hulɗa suna warware batun da gangan

Yarjejeniyar “yin wani abu daban” a nan gaba lokacin yanayi ya taso kamar yadda ya faru a nan. Kuma, suna yin a cwatsi da wannan sabuwar yarjejeniya.

[An jawo] "Na san kuna ƙima da ni kuma kuna tallafa min. Zan yi aiki a kan wannan jin na abokin aikina ba ya daraja ni. Lokacin da 'wani abu ya faru' kuma wannan tsohuwar jin ta fara tashi a cikina, zan ɗan dakata in sanar da ku abin da ke faruwa "a nan." ‘Gosh zuma, lokacin da kuka karɓi mai siyarwar, zan iya jin cewa darajar abin da nake aiki a kai ya sake tashi ''. Zan kama shi kuma na yi alƙawarin in nemi ku rungume ni ko kuma ku riƙe hannuna, zan matsa kusa, ba zan cire haɗin ba kawai. ”

[Abokin haɗin gwiwa] “Zan iya yin hakan! Na san sashi na. Na yi tsalle.

Na karba. Ba na buga maɓallin dakatarwa kuma in yi aiki tare da ku.

Ina buƙatar yin aiki mafi kyau. Zan yi alƙawarin ƙara sani game da ni a gaba saboda na san martanin da ke faruwa lokacin da na “yi abin da nake yi”. Kaɗa kawai, ko sanya hannunka cikin aljihuna ko zauna akan cinya ka jawo hankalina. Ba zan zama cikakke a ciki ba, ya daɗe da ni, amma zan yi aiki da shi a kaina. ”

Wasu m yin jima'i mai yiwuwa zai biyo baya nan ba da jimawa ba a cikin wannan ƙirar ƙudurin rikici (Wannan shine abin da na ɗauka!)

Manufar ƙudurin rikici abu ne mai sauƙi: mayar da alaƙar kusa da ƙaunar abokan tarayya biyu.

Ƙa'idar dabarun sadarwa masu tasiri suna da sauƙi

1. Adireshin
2. Tsari
3. Warware

Yi sabuwar yarjejeniya kuma yi alƙawarin kiyaye yarjejeniyar.

Yana aiki. Yana buƙatar ƙoƙari da sani na mutane biyu don yin hakan.

Ƙudurin rikice -rikice, warware batutuwan da ke kan gaba, ke ƙayyade sakamakon; shin dangantakar za ta kawo farin ciki, gamsuwa da gamsuwa ko abokan hulɗa za su ci gaba da ƙauracewa soyayya.