Wadatacce
- Kalubale na samun gogewar son sha'awa a aure
- Drifting-babban lamari a cikin haɗin gwiwa na dogon lokaci a yau
- Rayuwar sha'awa ita ce manne na sihiri wanda ke sa mu kusa
- Yi amfani da dabarun tsirara don haɓaka kusanci
- Sanya lokaci don kwanan tsirara
- Rayar da ɓacin rai
- Nuna don ƙauna
- Bincika ƙarin
- Gina harsashi mai ƙarfi don ƙauna akan lokaci
Idan muna son soyayya ta gaskiya mai cikawa, guda ɗaya har ma da soyayya a cikin auren mu, ta yaya muke isa can?
Rayuwar mu tana cike da matsin lamba tare da duk wasu ayyuka da nauyin aure da rayuwar iyali; rayuwar aikinmu tana da wahala, kuma muna da buƙatun hutawa da motsa jiki, gidan da ke buƙatar kulawa, da sha'awar wani nau'in kerawa da annashuwa. Muna iya samun iyayen da suka tsufa waɗanda ke buƙatar kulawa ko yaro da ke da matsala a makaranta, ko rufin da ke kwarara -kuma dole ne a kula da shi.
Kalubale na samun gogewar son sha'awa a aure
Don haka ta yaya zamu kiyaye kawunan mu da jikin mu a cikin jima'i da kusanci tare da abokin aikin mu ta duk wannan? Ta yaya zamu sami gogewar sha'awa da wadatar zuci a cikin dangantakar mu kuma mu gina ma'ana ta yau da kullun cikin makwannin mu tare?
Ina tuna kasancewa a cikin ɗakunan kabad tare da budurwata shekaru da yawa da suka gabata, kuma za mu faɗi abubuwa kamar, "Ba zan taɓa kasancewa cikin dangantaka ba idan ba mu yin jima'i aƙalla sau uku ko huɗu a mako." Yanzu waɗannan abokan budurwar suna yin shiru suna furta cewa ba su yi kusanci da abokan zamansu ba cikin watanni. Yaya aka yi?
Ba wai ba ma son abokan zaman mu bane. Yana da cewa rayuwar balaga tana fitar da mu a gwiwoyi, kuma mayar da hankali kan jima'i da kusanci ta hanyar aiki da alhakin.
Drifting-babban lamari a cikin haɗin gwiwa na dogon lokaci a yau
Na yi imanin cewa babban batunmu na haɗin gwiwa na dogon lokaci a yau shine abin da nake kira gantali. Mun san cewa muna kaunar junan mu, ba mu kai ga gaci ba, ba ma yaudara ko lalata juna, amma ba za mu iya ba ji soyayyar mu. Me ya sa ba za mu ji ba?
Ba za mu iya jin soyayyar mu ba saboda ba mu shiga cikin ta ba. Ba mu shiga cikin nishaɗi da soyayya wanda ke haɓaka sauƙi tare, ko soyayyar da ke taimakawa don gina so, ko jima'in kai tsaye da tsiraici a cikin zanen gado wanda ke buɗe mu kuma ya bar mu mu shiga juna. Ba mu, a matsayinmu na al'umma, muke ba da kanmu abubuwan da ke cikin aure ko haɗin gwiwa waɗanda ke goyan bayan kusanci, don haka muka faɗa cikin abin da na kira "abokin zama-itis," ko "mutuwar gadon aure."
Kuma ba ma son hakan. Lokacin da dangantakarmu ta yi rauni ta hanyar ɓarna, muna jin nisanta -daga sha'awarmu, daga ƙaunarmu, kuma daga alakarmu ta son rai zuwa sadaukarwarmu.
Rayuwar sha'awa ita ce manne na sihiri wanda ke sa mu kusa
Rayuwarmu ta sha’awa ita ce manne na sihiri wanda ke sa mu kusa; barometer na yadda muke yi da juna. Don haka ta yaya za mu yi yaƙi da ɓarna, kuma mu kai ga ƙaunar da muka san muna da ita?
Ga yadda: Dole ne mu kasance da al'adar soyayya. Dukanmu mun san cewa idan muna son samun dacewa ko koyon girki ko koyan fasaha -magana Faransanci, yin yoga, kunna kaɗa -kaɗai za mu sami ingantuwa tare da yin aiki. Tare lokaci-in. Kuma wannan shine abin da muke bi bayan soyayya. Aikinsa, don haka muke jin ƙaunarmu maimakon magana kawai game da shi.
Yi amfani da dabarun tsirara don haɓaka kusanci
Ta yaya, a aikace, za mu kai ga soyayyar da muka ce muna so? Ga yadda: muna samun kanmu saiti mai sauƙi Tsirara dabaru. Ayyuka na gajeru kuma masu daɗi waɗanda ke shigar da mu cikin kusancinmu cikin sauri da sauƙi. A cikin sabon littafina, Auren Tsirara, Ina bayar da waɗannan nasihu:
Don sa alaƙarmu ta kasance mafi koshin lafiya, mafi koshin lafiya kuma mafi kusanci, muna buƙatar:
- "Kwanan Tsirara" na mako -mako tare da sa'a ko biyu da ba a damu da su ba don yin kusanci da jima'i da juna.
- Jima'i ya samo asali ne daga cikawar juna, don haka muna son dawowa don ƙarin.
- Ka'idojin soyayya waɗanda ke taimaka mana mu ci gaba da kasancewa cikin sha'awarmu, ko da muna aiki.
- Sauki-da-rai dabaru don shiga tare da juna
- Bayyana dabaru don kuɗin mu, zaɓin iyaye da zaɓin salon rayuwa don haka matsin lamba na kuɗi da dangi baya toshe hanyar mu zuwa ɗakin kwana
Don haka bari muyi magana game da farkon waɗannan nasihun
Sanya lokaci don kwanan tsirara
Menene kwanan wata tsirara? Abin da kawai yake sauti: lokaci ne da kuka keɓe, kowane mako - kowane mako - don yin tsirara tare da juna kuma ku kasance kusa. Shin dole ne ya kasance yana yin jima'i kowane lokaci? A'a, ba lallai ba ne. Ma’aurata da yawa za su ga cewa yin yin tsiraici da juna sau da yawa yana haifar da ƙwarewar jima’i. Abin da muke bi- jima’i ko son rai - shine aikin kasancewa da kusanci da juna - tsirara, kuma a buɗe, kuma muna son kasancewa kusa da juna akai -akai.
Na sani, na sani. Kuna tunani, "Hey! Burina kawai baya kunnawa da kashewa a wani lokacin da aka saita. Yana da canji! ” Kuma hakan ya isa. Amma abin da muke bi a cikin soyayya na dogon lokaci shine nuni don son abin da ke busa mu daga rashin jin daɗin mu - daga jiran mu da kallon mu, tserewa da duck don ganin ko abokin aikin mu yana "cikin yanayi" - kuma a maimakon haka, yana ba mu nuni don nuna soyayya. Muna son gina cikin jikinmu da tunaninmu alamar Pavlovian don kusanci don mu isa ga ƙaunar da muke cewa muna so.
A farkon ambaton kwanan tsirara, yawancin mutane za su ce, “Hey, burina ba zai iya fitowa a kan alama ba, a lokacin da aka saita!” Kuma ina cewa, iya iya. Kuma, a gaskiya, mu so da shi. Kafa abinci, lokaci na soyayya da jima'i shine maganin ɓarna. Muna son jikinmu da zukatanmu su farka a wani sa'a, su ware abubuwan da ke damun duniya, su yi tsirara, kusa da juna.
Don yin wannan aikin, dole ne mu magance tsarin tunani guda ɗaya wanda muka yi tun shekarun mu na soyayya: mun yi imanin cewa jima'i ya kamata ya zama aiki na kwatsam - cewa yakamata mu bi ta hanyar alkama zuwa ga junan mu cikin sha'awar da ta dace. kayan sauran.
Rayar da ɓacin rai
Amma aure da dangantaka mai dorewa ba dabbobin da ba su dace ba. Rayuwar tsofaffi tana nisanta mu daga gare mu: gwargwadon yadda muke da alhakin jama'a da na iyali a matsayin ma'aurata, haka nan za mu fi son gane irin waɗannan matsayin. Don haka dole ne mu yi yaƙi da hakan ta hanyar yarda da kanmu cewa dangantakar da ke daɗewa ba ta ɓarna ba ce. Sannan, zamu iya amfani da wannan gaskiyar don gina wa kanmu dabaru wanda ke sanya jikin mu da zukatan mu cikin jima'i da rayuwar mu ta kusa.
Ta yaya kwanan wata tsirara yake aiki, a cikin ainihin duniya? Yana da sauƙi: kuna saita lokaci, kowane mako, lokacin da kuka san ba za a katse ku ba. Daren alhamis da karfe shida, safiyar asabar da karfe takwas, da yammacin lahadi da karfe hudu. Idan yaranku galibi suna yin bukukuwan ranar haihuwa ko abubuwan wasanni a safiyar Asabar, to wannan ba lokacinku bane. Idan kuna da abincin dare na iyali kowane wata ranar Lahadi da ƙarfe biyar, wannan ba lokacinku bane. Kuna so ku sami damar girmama lokacin lokaci kowane mako.
Nuna don ƙauna
Yaya aka yi? Domin lokacin da muka nuna soyayya, kowane mako, muna busa abubuwan da suka gabata game da ko abokin aikin mu yana son mu - an riga an gina shi cikin kwanan tsiraicin mu.. Lokacin da muke nunawa kowane mako, abokin aikinmu zai fara shakatawa tare da mu, kuma mu duka mun fara shakatawa game da lokacin na jima'i. Mun san komai koma menene a cikin mako, za mu isa ga lokacin da muke cike da ƙauna, kuma hakan yana sa mu ƙara kusantar juna da ƙara amincewa da juna.
Yana kuma ginawa gwaninta. Me muke nufi da jajircewa? Samun lokaci na yau da kullun-a cikin rayuwar jima'i yana nufin za mu fi kyau a ciki. Muna samun ƙarin annashuwa. Muna da dandamali don bincika da ganowa.
Bincika ƙarin
Abin da na samu a cikin aurena shi ne: da farko, mijina zai ja ni zuwa cikin gidan burger, sannan ya ce ya "cika" sosai lokacin da muka isa gida. Bayan kimanin watanni biyu mun fara rataya shi (kasawa wani bangare ne na tsarin koyo), sannan zai tsaya a kaina da karfe 5:45 na yamma a zamaninmu - lokacin mu ya kasance 6:00 - ya ce, “ Hon, kusan shida ne. Lokaci yayi! ” kuma zan yi dariya in tafi in shirya. Ya ɗauki waɗancan watanni biyu don ci gaba da adawa da juriya da samun abin da ke faruwa.
A farkon, munyi amfani da duk abubuwan da muka sani don farantawa junanmu a gado - a wasu kalmomin, mun sami ginshiƙin ginin jin daɗi. Bayan lokaci, mun fara bincika ƙarin. Ƙayyadadden lokacin yana nufin mun san kowannenmu zai nuna wa juna, kuma ba lallai ne mu yi hasashen idan muna son juna ba. Ko da ya kasance sati mai wahala, za mu iya fadawa hannun juna kuma mu san cewa jajircewar mu na nuna sha’awa zai kai mu ga faduwa.
Bayan haka, ainihin sihirin ya fara. Mun fara wasa. Mun rabu da juna. Mun fi amincewa da soyayyar juna. Mun zo muna jin daɗin jima'i da juna saboda abin da muke fuskanta ke nan. Ayyukanmu na kusanci ya sa mu zama masu 'yanci har ma da ɓata lokaci.
Shin akwai ranakun da ba mu cikin yanayin hakan? Tabbas. Amma wannan shine kyawun samun abokin tarayya wanda ke da ƙwazo tare da jikin mu. Ita ko ita za ta iya — lokacin da muke son kawai mu nuna -ɗauke da mu lokacin da muke buƙatar ɗauka; kuma za mu iya yi masa ko ita.
Gina harsashi mai ƙarfi don ƙauna akan lokaci
Da zarar muna da ƙa'idar Tsirara jigo - nunawa, a cikin ɗan gajeren lokaci mai daɗi don kusancin mu - za mu iya amfani da wannan jigon ga sauran sassan dangantakar mu waɗanda ke tallafawa kusancin mu: ƙauna, nishaɗi, shiga tare da juna, ƙirƙirar yarjejeniya game da salon rayuwar mu don haka hanya zuwa ɗakin kwanan mu ya kasance a sarari kuma yana toshewa.
Waɗannan su ne ƙa'idodin da ke ba mu tushe mai ƙarfi don ƙauna a tsawon lokaci. Yana da katako wanda zamu iya gina a har abada soyayya. Kuma wannan - ga dukkan mu da muka yi tarayya - yana da ƙima da nauyinsa a cikin zinare.