Wadatacce
- Dangantaka tana shafar tarbiyyar abokan
- Ma'aurata kawai suna da hanyoyi daban -daban na bayyana motsin rai
- To wace hanya ce daidai?
- Gina sani game da halayen kowane abokin tarayya
- Raunin yara yana shafar dangantakar ku
Yayin da nake sanin sabbin abokan ciniki, Ina ɗaukar bishiyar iyali a cikin zama uku na farko. Ina yin wannan ba tare da gazawa ba saboda tarihin iyali yana ɗaya daga cikin ingantattun hanyoyin fahimtar ƙawancen dangantaka.
Dukkanmu an buga mu ta hanyoyin da danginmu ke hulɗa da duniya. Kowane iyali yana da al'ada ta musamman wacce babu wani wuri. Saboda wannan, dokokin iyali da ba a magana ba sukan katse ayyukan ma'auratan.
Motar zama a cikin “homeostasis” - kalmar da muke amfani da ita don kiyaye abubuwa iri ɗaya, yana da ƙarfi sosai cewa ko da mun rantse sama da ƙasa cewa ba za mu maimaita kuskuren iyayenmu ba za mu daure mu yi ta ko ta yaya.
Burin mu na kiyaye abubuwa iri ɗaya yana nunawa a cikin zaɓin abokan tarayya, a cikin salon rikice -rikice na mutum, yadda muke sarrafa damuwa, da kuma falsafar mu ta iyali.
Kuna iya cewa "Ba zan taɓa zama mahaifiyata ba" amma kowa yana ganin kuna daidai da mahaifiyarku.
Dangantaka tana shafar tarbiyyar abokan
Questionsaya daga cikin mahimman tambayoyin da nake yiwa ma'aurata shine "Yaya tarbiyyar abokin auren ku ta shafi dangantakar ku?" Lokacin da na yi wannan tambayar za ta zama a sarari cewa lamuran sadarwa ba saboda wani lahani na cikin abokin tarayya ba, amma sun fito ne daga ɗimbin ɗimbin iyali da tsammanin cewa za su zama iri ɗaya a cikin aurensu.
A wasu lokuta, matsalolin suna haifar da tarbiyya ko rashin kulawa. Misali, abokin tarayya wanda ke da mahaifa mai shaye -shaye mai yiwuwa ba zai iya tabbatar da yadda za a sanya iyakokin da suka dace tare da abokin tarayyarsu ba. Hakanan kuna iya ganin wahalar bayyana motsin rai, gwagwarmaya don samun ta'aziyya a cikin dangantakar jima'i, ko fushin fashewa. '
A wasu lokutan kuma, ana iya haifar da rikice -rikicen mu ko da mafi farin cikin tarbiyya.
Na sadu da ma'aurata, Sarah da Andrew *, suna fuskantar matsala gama gari - ƙarar Sarah ita ce tana son ƙarin abubuwa daga mijinta cikin tausayawa. Ta ji cewa lokacin da suka yi jayayya kuma ya yi shiru yana nufin bai damu ba. Ta yi imanin cewa shirunsa da nisantar sa ya watsar, rashin tunani, rashin son rai.
Ya ji cewa lokacin da suka yi gardama ta bugi kasa da bel kuma hakan bai dace ba. Ya yi imanin cewa yakar ta ba ta kawo komai ba illa ƙarin rikici. Ya yi imanin yakamata ta zaɓi yaƙin ta.
Bayan binciko hasashensu na rikici, na gano cewa babu ɗayansu da ke yin wani abu "a ƙasa da bel" ko a zahiri "rashin adalci". Abin da suke yi shi ne tsammanin abokin aikinsu ya sarrafa rikici ta yadda ya ji na dabi'a ga kowannen su.
Na tambayi Andrew ya gaya mani yadda ya yi imani danginsa suna rayuwa cikin alakar su. Andrew ya amsa cewa ba shi da tabbas.
Ya yi imanin cewa ba su da tasiri sosai kuma shi da Saratu ba kamar iyayensa bane.
Lokacin da na tambayi yadda Andrew ya yi imani cewa tarbiyyar Sarah da rayuwar iyali suna rayuwa cikin alakar su sai ya amsa da sauri tare da zurfafa bincike.
Na gano cewa wannan gaskiyane a mafi yawan lokuta, muna da ƙarin fahimtar dalilin da yasa abokin aikinmu yake aikatawa da kuma fahimtar dalilin da yasa muke yin abin da muke yi.
Andrew ya amsa cewa Saratu ta girma cikin dangin Italiya mai ƙarfi tare da 'yan'uwa mata huɗu. 'Yan'uwa maza da mata sun kasance "masu tausayawa sosai". Sun ce "Ina son ku", suka yi dariya tare, suka yi kuka tare, kuma lokacin da suke yaƙi da farace.
Amma bayan haka, mintuna 20 daga baya za su kalli TV a kan kujera tare, suna dariya, murmushi, da rungume juna. Ya bayyana mahaifin Sarah a matsayin mai shiru amma yana nan. Lokacin da 'yan matan ke da "meltdowns" mahaifin zai yi magana da su cikin nutsuwa kuma ya tabbatar masu. Binciken da ya yi shi ne cewa Saratu ba ta taɓa koyon sarrafa motsin zuciyar ta ba kuma saboda wannan ne ta koyi yi masa sharri.
Kamar Andrew, Saratu ta fi iya kwatanta yadda dangin Andrew ke tasiri alakar su. “Ba sa magana da juna. Gaskiya abin bakin ciki ne ”, in ji ta. "Suna guje wa batutuwa kuma a bayyane yake amma kowa yana jin tsoron magana. A zahiri yana ba ni haushi lokacin da na ga yadda suke watsi da matsaloli a cikin iyali. Lokacin da Andrew ke gwagwarmaya da gaske 'yan shekarun da suka gabata babu wanda zai kawo shi. Kamar dai a gare ni kamar babu soyayya sosai a wurin ”.
Binciken ta shine Andrew bai taɓa koyan ƙauna ba. Cewa an halicci hanyoyin zaman lafiya na danginsa ne saboda sakaci na tunani.
Ma'aurata kawai suna da hanyoyi daban -daban na bayyana motsin rai
Kuna iya lura cewa kimantawarsu ga dangin juna ya kasance mai mahimmanci.
Lokacin da suke tunanin hanyoyin da dangin abokan aikin su suka shafi alakar su, sun yanke shawarar duka cewa dangin wani shine matsala wajen samar da kusancin da suke so.
Koyaya, bincike na shine duka dangin su suna ƙaunar junan su sosai.
Sun dai ƙaunaci juna daban.
Iyalin Saratu sun koya wa Saratu cewa bai kamata a yi amfani da motsin rai ba. Iyalinta sun yi imani da raba motsin rai mai kyau da mara kyau. Ko da fushi ya kasance dama don haɗin gwiwa a cikin iyalinta. Babu wani mummunan abin da ya fito daga yin ihu ga juna, a zahiri wani lokacin yana jin daɗi bayan ihu mai kyau.
A cikin dangin Andrew, an nuna soyayya ta hanyar samar da kwanciyar hankali da kwanciyar hankali. An nuna girmamawa ta hanyar ba da izinin sirri. Ta hanyar barin yara su zo wurin iyaye idan suna buƙatar wani abu ko suna son rabawa amma ba sa yin kuskure. An ba da kariya ta rashin shiga rikici.
To wace hanya ce daidai?
Wannan tambaya ce mai ƙalubale don amsawa. Iyalan Andrew da Sarah duk sun yi daidai. Sun tarbiyyantar da yara lafiya, farin ciki, da daidaitawa. Koyaya, babu salon da zai yi daidai a cikin sabon dangin da aka kirkira.
Gina sani game da halayen kowane abokin tarayya
Dole ne su gina wayar da kan jama'a game da halayen da suka gada daga danginsu kuma da sanin abin da zai zauna da abin da ke faruwa. Za su buƙaci zurfafa fahimtar abokin aikin su kuma su kasance masu son yin sulhu akan falsafar su ta iyali.
Raunin yara yana shafar dangantakar ku
Wani tasirin tarbiyyar iyali shine tsammanin abokin tarayya ya ba ku abin da ba ku da shi. Dukanmu muna da raunukan da ke daurewa daga ƙuruciya kuma muna kashe kuzari mara iyaka muna ƙoƙarin warkar da su.
Sau da yawa ba mu san waɗannan ƙoƙarin ba, amma duk da haka suna nan. Lokacin da muke da rauni mai ɗorewa wanda ba a fahimce mu ba, muna matukar neman tabbaci.
Lokacin da muka ji rauni tare da iyayen da ke zage -zage, muna neman tawali'u. Lokacin da danginmu suka yi kara muna son shiru. Lokacin da aka yi watsi da mu, muna son tsaro. Sannan muna riƙe abokan haɗin gwiwarmu zuwa ƙimar da ba za a iya isa garemu ba na yi mana waɗannan abubuwa. Muna sukar lokacin da ba za su iya ba. Muna jin ba a ƙauna kuma muna jin kunya.
Fatan cewa za ku sami abokin zama wanda zai iya warkar da abin da ya gabata shine bege na gama gari kuma saboda hakan, shi ma abin takaici ne na kowa.
Warkar da kanku daga waɗannan raunukan shine kawai hanyar gaba.
Manufar abokin tarayya a cikin wannan shine ya riƙe hannunka yayin da kuke yi. Don faɗi “Na ga abin da ya cutar da ku kuma ina nan. Ina so in saurara. Ina so in tallafa muku ”.
*An ba da labari a matsayin dunkulallun bayanai kuma ba a kafa shi akan wasu ma'aurata da na gani ba.